🎯Lama Rinchen Gyaltsen | Venciendo Obstáculos en la Meditación
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✅ 𝗘𝗹 𝗖𝗮𝗺𝗶𝗻𝗼 𝗱𝗲 𝗹𝗮 𝗠𝗲𝗱𝗶𝘁𝗮𝗰𝗶𝗼́𝗻
Adéntrate en la Lección 3 del curso «El Camino a la Meditación» con el Maestro Lama Rinchen Gyaltsen. Aprende técnicas para vencer obstáculos en la meditación como la pereza, el olvido y la distracción. Descubre la importancia de la atención plena (mindfulness) y la vigilancia para mantener el enfoque en el objeto meditativo y lograr el equilibrio mental.
Explora analogías clarificadoras como ‘ir a caballo a visitar a un amigo’ y ‘andar en bicicleta’ para entender cómo regular nuestra práctica meditativa. Además, el Maestro responde preguntas sobre cómo identificar la laxitud en la meditación y mantener el entusiasmo frente a estados aflictivos.
Únete a este viaje hacia el dominio de la meditación y el desarrollo de una mente equilibrada y lúcida. No te pierdas esta valiosa lección para mejorar tu práctica y transformar tu vida.
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⏱ MARCAS DE TIEMPO ⏱
00:00 Bienvenida
00:19 Anteriormente, reflexionamos sobre la pereza y el olvido de las instrucciones y del objeto meditativo.
01:05 Buddhaghosa (S.V.), el Maestro indio Theravada, nos señala: «A través de sati, los otros procesos mentales recuerdan o…».
03:33 Las principales características de minfulness o recolección
03:31 El tercer obstáculo para la meditación es la «distracción» de la mente, por:
04:03 Laxitud (mente opaca).
04:17 Dispersión (excitación).
04:39 El antídoto para corregir la «dispersión» es la atención o el «cuidado» (instropección o vigilancia).
05:12 El cuidado es la atención que «comprende» lo que está pasando
05:18 La analogía clásica de «Ir a caballo a visitar a tu amigo a su casa».
12:02 Queremos encontrar el punto medio de nuestra mente y reducir nuestra «oscilación» entre sopor (estabilidad) y agitación (lucidez).
12:02 Sopor: 1. Burdo (la mente opaca nos hace perder el objeto).
13:01 Medio (objeto aparece pero sin mucha claridad).
13:10 Sutil (aparece el objeto pero hay aspectos turbios)
13:23 Agitación
13:59 Burda (algo captura nuestra atención y perdemos el objeto) O “Fusión cognitiva» cuando desaparecemos en aquello que observamos.
15:02 Media (un pensamiento compite con el objeto de meditación).
15:35 Sutil (tu atención se localiza en el objeto, pero aún hay distracción).
16:02 Debemos esforzarnos: «Una mente distraída está en los colmillos de la muerte».
20:31 Analogía de «Andar en bicicleta» Al meditar, pasamos por las tres fases
28:22 El «arte de meditar» consiste en saber cómo regularnos (fuerza e interés)
30:01 Debemos llegar a coexistir en la experiencia meditativa a gusto (naturalmente) y relajados con el objeto meditativo.
34:26 Ante una «sobre-aplicación» debemos dejar que el antídoto se agote a sí mismo.
35:01 Analogía del destornillador lanzado a un compañero:
41:00 Debemos profundizar en nuestra práctica hasta «fundirnos» con el estado meditativo de Samatha.
43:44 A considerar: ¿Cuál es la diferencia entre «volar» y «caer»?
49:38 PREGUNTA:
49:47 P. n.º 1.- ¿Cómo reconocer el estado de laxitud en la meditación?
56:07 P. n.º 2.- ¿Cómo mantener el entusiasmo cuando surgen estados aflictivos?
58:30 Despedida.
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