🎯 Lama Rinchen Gyaltsen | La Práctica Meditativa
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✅ 𝗘𝗹 𝗖𝗮𝗺𝗶𝗻𝗼 𝗱𝗲 𝗹𝗮 𝗠𝗲𝗱𝗶𝘁𝗮𝗰𝗶𝗼́𝗻
Descubra de primera mano con el Maestro Ven. Lama Rinchen Gyaltsen la práctica meditativa de Samatha, también conocida como «calma mental», y su relación con Vipassana, la «visión penetrante», en esta segunda enseñanza de «El Camino de la Meditación». Aprende cómo Samatha puede ayudarte a alcanzar estados de absorción meditativa, a tener una mente más dócil y servicial, y a obtener beneficios psicológicos, de salud y espirituales.
Descubra cómo Vipassana puede ser utilizada para interrogar el estado particular de su mente, cuerpo, procesos mentales y sensaciones. Además, aprenda cómo la práctica regular de Samatha puede eliminar bloqueos y cultivar el amor y la compasión en usted. Descubra cómo la práctica del Amor y la Compasión puede inducir a la claridad y lucidez mental.
Esta enseñanza también proporciona consejos prácticos para la implementación de Samatha en su vida diaria, incluyendo cómo encontrar un entorno favorable, reducir necesidades y expectativas, y mantener la disciplina pura.
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⏱ 𝗠𝗔𝗥𝗖𝗔𝗦 𝗗𝗘 𝗧𝗜𝗘𝗠𝗣𝗢 ⏱
00:00 Bienvenida
02:08 Desde la perspectiva budista, si hablamos de Samatha, también necesitamos hablar de la otra gran familia de meditaciones: Vipassana o la “visión penetrante”
04:20 Al madurar espiritualmente, podremos fusionar el equilibrio de Samatha y la sabiduría de Vipassana, simultáneamente.
06:58 En el Bodhicaryavatara de Shantideva (S. VIII) no se plantean técnicas meditativas…,
10:19 Eliminar bloqueos (aferramientos, dependencias, emociones y dogmas).
11:58 La analogía de la «cuchara» y la «pala»
13:29 El Dharma debe dosificarse de acuerdo a nuestras necesidades considerando.
14:00 Lo que ve nuestro Maestro (condiciones objetivas)
14:06 Lo que nosotros pensamos que necesitamos (condiciones subjetivas)
15:41 La analogía del barco en el «turismo espiritual” nos permite evaluar nuestra situación como practicantes.
18:08 Un «estado de concentración en un punto libre de distracciones».
18:24 «La habilidad de situar nuestra mente en un objeto meditativo por el tiempo que se establezca libre de interrupciones».
20:13 El Buddha ha recomendado comenzar la práctica concentrándonos en la respiración (objeto táctil).
24:21 Analogía clásica de la «Lámpara de aceite». Al practicar Samatha, a la vez que la mente se ilumina, se encuentra protegida de las inclemencias del viento.
26:21 Mindfulness o «recolección» es un aspecto de la mente que recuerda y retiene la atención en un objeto.
27:26 El Mindfulness budista se acompaña de ética y de sabiduría, no es igual al secular.
32:31 Reducir necesidades y expectativas.
37:53 Estar satisfecho con quiénes somos y nuestra vida.
42:29 Descartar el ajetreo de realizar muchos proyectos.
44:02 Mantener la disciplina pura (incluso lo que pensamos).
51:57 Cuidar nuestra postura meditativa. Al empezar a meditar nuestro cuerpo debe estar en armonía y relajado.
59:50 La práctica del Amor y la Compasión favorece el estado natural de la mente e induce a la claridad y lucidez.
01:02:38 En la Tradición Sakya, especialmente, se describen tres aspectos para meditar.
01:03:14 La intensidad.
01:04:27 La nitidez.
01:05:00 Sesiones de corta duración (debes quedarte con el estímulo necesario para continuar en otro momento).
01:11:55 Preguntas
01:12:03 P. n.º 1.- ¿Cuál es el objeto para concentrarse en la Meditación?
01:14:05 Programa de Entrenamiento Mental Integral EMI
01:15:33 P. n.º 2.- ¿Cómo lograr no exigirnos y convertir la meditación en una obligación más?
01:18:36 Despedida
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